在湖南美丽的浏阳河上，有一座名叫“红军桥”的木桥，说起来它可有一段耐人寻味的历史。1930年以前，“红军桥”还很简陋，适值土地革命期间，红军从江西浩浩荡荡向湖南挺进，地主老财们闻风丧胆，带着珍贵细软仓皇逃命。一胖一瘦俩财主担心被红军抓住，一把火烧掉了木桥。为了帮助乡亲们及时抢收粮食，红军战士和乡亲们通力合作，用最快的速度重修木桥，并将之命名为“红军桥”。桥修好后，红军告别乡亲，继续迈着整齐的步伐前进。得知红军离开消息的胖瘦财主乘夜返回，但是“红军桥”的威慑力让他们吓得丢了性命。地主婆们筹钱请来国军连长三麻子，一定要拆掉那座让他们坐立不安的“神桥”。创作于1964年的《红军桥》正值十年动乱的前夕，阶级斗争成为了当时的时代命题，而在本片中更是如此，例如管家和国民党军官说的那句“如今人们都说，那座桥神啊！人人都走得，只有财主和国军走不得”，更是极富其时代性（打倒“黑五类”）。此外，当我们按照其叙事顺序来进行梳理就能看出其显著的意识形态性来。财主们大厦将倾，临走前还不忘毁桥，破坏人民生产（因为桥那头是几百担谷子），红军则同民众们一切靠双手建桥恢复生产，由此处就能可以看出“建国初期，中国百废待兴，共产党同人民一起恢复生产，完成三大改造，奠定社会主义建设的基础”，而地主妄图返家（意图作乱）却被红军的名号吓到河中淹死，由此处能看出一些历史事件的影子，例如上海经济战争（银元战、粮食战、棉布战，三次战役后有大批投机分子破产），而后的勾结国军片段，则能看到抗美援朝的影子（帝国主义、资本主义的反攻倒算），而这一切事件的结尾最后落到的主体是人民而非军队或是执政党，也暗合了当时发动群众大搞革命斗争的背景。而本片的剪纸形象设计，高大全、一身正气的劳动人民形象和红军形象和永远弯腰低头、色厉内荏、贼眉鼠眼的阶级敌人形象都极具当时的政宣电影中的人物特色，而将彩旦